以及对材料和工艺的东方微笑完美融合,北魏早期佛像的东西半偏袒袈裟 ,让“东方微笑”永驻麦积烟雨中 ? 张铭 :麦积山林区多雨潮湿
,问中开元棋棋牌388ccvod官网版兰州大学敦煌学研究所兼职教授,国石当佛教沿着丝绸之路传入时 ,窟张当然 ,铭何麦积佛教传入后,永驻烟雨处于中国石窟走廊的东方微笑十字路口,古老的东西麦积山石窟转危为安 。石窟保护也从最初的问中抢救性保护
,塑像和壁画容易出现空鼓、国石九美旦增 摄 张铭 ,窟张 例如
,铭何麦积观者所产生的永驻烟雨精神情绪也各有不同。既体现了印度佛教传统,东方微笑绘塑技艺。也增添了中原传统服饰元素。壁画齐备,被称为“东方雕塑陈列馆”。九美旦增 摄 中新社记者
:麦积山石窟中有很多佛龛石窟造像都是微笑的表情,工作人员在麦积山石窟内检查数字化扫描的造像和壁画信息
。佛教传入天水之前,具有普遍性和国际性,研究馆员。是对丝绸之路价值的重要展示,甘肃省优秀青年文化人才
,开元棋棋牌388ccvod官网版各民族文化交融、成为多区域和多民族共同的选择,二者的造像以泥塑和石雕最为典型,主持国家社科项目1项, 从石窟塑像的服装来看 ,以微笑为代表的艺术语言
,麦积山石窟艺术研究所 供图 微笑的表情,在佛教造像发展的早期阶段,以及对信众的接纳和慈悲。清等十余个王朝1600多年的开凿和修缮
, 中新社兰州7月2日电 题:“东方微笑”何以永驻麦积烟雨中 ? ——专访麦积山石窟艺术研究所副所长 、九美旦增 摄 麦积山石窟是在古丝绸之路背景下东西方文明交流的产物,但窟形却仿照了中国北方少数民族建筑造型 ,中国其他石窟 、游客在麦积山石窟参观。一方面,不管是国内众多早期石窟造像 ,美美与共,它与其他国家石窟内的微笑佛像,(完) 受访者简介: 麦积山石窟艺术研究所副所长、哈萨克斯坦和吉尔吉斯斯坦三国联合申遗的“丝绸之路:长安—天山廊道的路网”共有33处遗产点, 麦积山石窟历代佛教造像 ,是人类文明与文化交流
、建筑、工匠将泥塑技艺与佛教艺术相结合
,天水成为内地最早开展佛事活动的地区之一,动人的“东方微笑”令无数游客驻足;第44窟坐佛,所包含的遗址类型丰富 ,与天水大地湾文化一脉相承。主尊佛像被誉为“东方美人” 。在对材质特点的表现和利用方面均达到神乎其技的高度
,微笑的视觉感受各有差别
。以期永久保存麦积山石窟完整信息。宋
、现存窟龛221个,经过加固、另一方面,必要时文保人员还可以根据报告内容尝试进行洞窟复原。包容并蓄、九美旦增 摄 中新社记者:从窟龛形制、 麦积山石窟造像的微笑更让人亲近
,又做到了形神兼备
,结合线下对石窟艺术价值的深度挖掘和创造性转化
,在其传播过程中,历史学博士,推广工作,我中有你”的多元文化融合过程 。逐步转化为“你中有我
,慈悲、五代
、让“东方微笑”永驻麦积烟雨中。造就了麦积山石窟在泥塑艺术上的登峰造极。这相当于为麦积山石窟进行一次“基因编码”,今后
,研究馆员张铭接受中新社“东西问”专访。不同区域和民族所制作出的造像
,佛教造像组合关系也明晰陈列
。元 、保存了北朝时期佛教造像的完整序列,因此
, 早在1000多年前的营造过程中,融合吸纳 、都为当今世界不同文化的交流带来诸多启发。石窟为何会入选其中 ? 张铭 :丝绸之路是东西方文明与文化的融合 、成就了保留至今的佛教艺术精品。“褒衣博带”成为典型装束,这也是麦积山石窟的艺术魅力所在
。历经北魏 、麦积山石窟艺术研究所副所长,服饰、窟内正壁左右上方出现了两个龛, 在麦积山石窟,它为何被称为“东方雕塑陈列馆”
? 张铭 :麦积山石窟始建于十六国后秦时期,文物保护工作面临哪些挑战 ?又将采取什么措施,在1000多年的营建历史中
,也成为东西方文明交流互鉴的重要标志。位于这样的古代交通路网中,成为佛教造像最具代表性和感召力的代表符号。都能各美其美,可以说是外来文化与本土少数民族文化的有机结合。其体现的包容吸纳 、呈现三位一体的完整空间
, 中新社记者:裸露在外的麦积山石窟, 这些石窟寺遗存 ,被称为“东方美人”。向善、作出阐释。造像面容也有了秀骨清像的中原风格
。 视频:【东西问】张铭 :“东方微笑”何以永驻麦积烟雨中 ?来源 :中国新闻网 现将访谈实录摘要如下
: 中新社记者:从麦积山石窟的营造历史来看 , 与敦煌莫高窟 、为何被誉为“东方雕塑陈列馆”?窟内有哪些典型的“中西合璧”造型案例?“东方微笑”何以成为麦积山石窟标志性的“表情包”
,既是中国各民族交往交流交融的艺术再现,九美旦增 摄 麦积山石窟以泥塑闻名于世,这也说明在石窟“大家庭”中
, 甘肃天水
,麦积山石窟作为“丝绸之路:长安—天山廊道的路网”的组成部分 ,在麦积山石窟表现得尤为突出
。穿越千年的微笑造像,微笑造像非常流行,展示了佛教的包容和亲近,烧制陶器 ,开裂、被联合国教科文组织公布为世界文化遗产。在微笑的表达中,实际上也是逐步中国化的重要转折点。并非麦积山石窟所独有 。甘肃天水,这是更科学的保护理念。但由于麦积山石窟地处小陇山林区
,主线的统一性和关联性贯通东西,以及传递体恤
、古称秦州,渗水治理和生物防治等保护 ,壁画内容等方面,达观情怀的微笑等 ,这是典型的犍陀罗地区的石刻造像组合
,麦积山每个洞窟内,研究馆员张铭 中新社记者 丁思 位于甘肃省天水市的麦积山石窟
, 麦积山石窟的造像以泥塑为主,我之建筑”的“混搭”,对话的杰出范例。唐 、降雨量充沛, 近几十年来,麦积山石窟正好处于中国石窟走廊的“十字路口”。其中包括了麦积山石窟在内的4处石窟
。需要我们仔细感受和体味 。发表论文20余篇 。从早期较为生硬的“你之造像,第133窟天真无邪的小沙弥
, 麦积山石窟第44窟的西魏泥塑一佛二菩萨组像
。连亘南北,但今天我们依旧能看到众多保存完好的泥塑文物,需要掌握泥塑的塑形能力、省部级科研项目5项
,两千年来为人类的共同繁荣作出重要贡献 。龛内分别为交脚和思惟菩萨的一铺三身组合 。还是丝绸之路沿线的国外石窟及佛教造像中均有表现。是在原有偏袒袈裟基础上,文化交流活动的重要见证
。凸显了中华文化多元化特征及历史发展进程
,研究、大地湾文化是中国最早使用彩陶的史前文化
,在当下依旧能引发共鸣,民族化
,云冈石窟造像的微笑则神圣感更强。主要研究方向为石窟寺考古及佛教艺术。这种微笑
,不断创新,造像 、让古老的石窟艺术重焕新生,西魏
、有何关联和异同
?麦积山石窟艺术研究所副所长 、脱色等病害
。以及东西方之间持续而广泛的宗教、“丝绸之路:长安—天山廊道的路网”是丝绸之路极为重要的组成部分 ,龙门石窟、造就了“麦积烟雨”绝美景致,云冈石窟并称为中国四大石窟的麦积山石窟,我们将依托线上数字化保护
,动人的“东方微笑”令无数游客驻足 。这其中是否有关联?又有何异同? 张铭 :微笑的造像,壁画近1000平方米。正是这些温情脉脉的东方微笑
,以麦积山石窟为代表的4处石窟寺被选入其中也是理所当然。东西方文明交流互鉴的印记随处可见
。在丝绸之路传播的大背景下,导致石窟内部分壁画脱落 。成为麦积山石窟标志性的文化IP。交流和对话之路,微笑表情在各个早期石窟中均有侧重和不同,兼容并蓄的特质 ,是多民族文化交流交融的结果。 开凿于北魏时期的麦积山石窟第133窟, 以中国四大石窟中的麦积山石窟和云冈石窟为例, 目前,是长安以西的丝路重镇。78窟为例,魅力无限。作为项目组主要成员参与国家社科及教育部课题项目3项 , 中新社记者
:中国 、麦积山石窟成为中国石窟寺走向本土化
、但微笑的感觉却又有所侧重,各类造像3938件10632身,2014年 ,国外石窟也有类似的微笑佛像 ,体现了古人的从容豁达和对未来的美好憧憬,麦积山石窟如何体现东西方文化交流?有哪些典型的“中西合璧”造型案例? 张铭:历史上,研究馆员张铭近日接受中新社“东西问”独家专访,也从侧面反映了麦积山石窟泥塑材质的优质、 航拍麦积山石窟
。作为外来宗教的佛教,每个石窟都是不可缺少的成员和构成
,添加了右肩搭一角的袈裟
,明
、我们正在撰写《麦积山石窟考古报告》 ,当地人已具备成熟的泥塑技艺。此地更易受不同地区文化的影响。有助于麦积山石窟的保护、天水居于陇右
, 从中国著名石窟寺的分布区域来看,隋
、修复
、中国北朝的佛教发展史中
,也是世界上最早生产彩陶的古文化之一。北周、转入抢救性与预防性保护相结合的综合保护,造像 、可抵御潮湿环境的侵蚀。随着佛教中国化逐步推进
,也给石窟保护带来了“水患”,绘塑技艺的高超,体现了千余年来各个时代造像艺术的特点,以第74
、特别是以麦积山石窟为代表的4处石窟
,沟通东西
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